作为学者，张其成与很多人有很大的不同：别人在学术道路上越走越“专”，他却更注重国学理论的融会贯通；别人只专注于古籍，他却同时修炼“功夫”；别人只潜心于书斋，他却执意入世，身体力行，成为推广国学管理的“传道者”，也为房地产企业管理带来一股新风。
　　
　　金秋十月，“国学管理”国庆特训营在北京香山卧佛寺开营。几十位营员素食素衣，端坐蒲团，时而听易学大 师张其成 教授讲道，时而随大师调息吐纳；时而静思冥想，时而热烈交流……。他们中间，有著名的藏医院院长，有少将级军官，有媒体总编，更多的，是企业家与企业高层管理者。特训营结束下山时，许多人说，几天来不仅对国学、对国学管理的价值有了全新的认识，而且感到身心愉悦，有一种难以言喻的轻松。

　　数千年来，以易道为主干的国学渗透在中国社会的每一个角落、每一个中国人的文化基因中，天人同构、时空合一、中正和合等理念无时无刻不在影响着国人的思维方式与价值取向。然而，历史造成的文化断层也带来了国学素养在当代国人中的缺失，以及随之而来的国学理论在实践中的断章取义、支离破碎。

　　张其成教授正是在这样的时刻，提出让国学走下“神坛”，以国学管理来开发企业管理者的“心智”。长期的易学研究使他洞悉代表中国文化大智慧的国学，并从中发掘出对现代企业同样具有指导意义的国学管理体系。他的国学管理理论迅速获得了许多著名企业家的认同和信服。国学管理理论以至国学成为这些捷足先登的企业家新的精神财富，并为他们的企业管理带来新的制高点。

　　张其成教授究竟是怎样与国学结缘？如何开创了国学管理体系？国学管理理论又将给企业带来什么？记者日前专程采访了在中国大陆开创国学管理的 张其成教授。

　　知道、得道、用道，修己然后安人，这是 张其成 教授研究国学、以国学兴国学管理、用国学管理帮助企业这一历程的写照。

　　张其成说，在北京大学师从朱伯昆 教授研究易学，为他今后从事国学管理奠定了坚实的学术基础，让他实现了从知道易学到得到易学的飞跃，特别是易学的大智慧让他在思考问题的思路和方法上有许多突破。对 朱 先生给他的启迪，他至今记忆犹新。比如谈到古人“天圆地方”这个命题， 朱 先生认为，虽然从科学的角度看这种说法不对，但这是一种关系思维，圆主动，方主静；在古代的科学条件下，古人所看到的不就是风云莫测的天和亘古不变的地吗？“天圆地方”正是将天和地的关系结合时间要素、空间要素巧妙地描述出来了。古代的哲学思想包括风水，包括中医所谓的左肝右肺、心上肾下等等，如果仅仅从形体上看当然都不对，但是从相互关系、功能属性上看，却是正确的。

　　张其成很欣赏陈寅恪说的对待古代智慧要“与古人处于同一境界”、“要同情地了解”。陈寅恪的话给了他很大的启示，使他在易学研究中有了新的思维：首先是“空间思维”，比如周易往往以阴爻、阳爻所处的不同的位置来推测吉凶，位置即空间，就像房地产项目的选址，从空间原则上说房子肯定是不能挨着容易遇到洪水、地震、山体滑坡的地方，否则必然大凶。然后是“关系思维”，比如阴爻、阳爻之间的关系不同影响吉凶；就像公园和房地产的关系，是公园提高了房地产项目的品质，如果靠近垃圾场，则必然降低房地产项目的品质。第三是“时间思维”，趋时还是适时是最终决定吉凶的依据。正是基于这三种思维，张其成彻底抛弃了唯物、唯心之辩，总结出了中国传统思维的八种特征，在易学研究上获得重大突破。

　　而促使张其成从研究为主转向学以致用的原因，则是他对现实的反思。中国目前从事易学研究的有两种人：一种是“学究”，专注书斋学问，搞考证；一种是“学者”，讲究社会价值，学以致用，关注到老百姓。从歙县到北京，再从南京到北京，张其成深感当前国人普遍缺乏中国古代文化传统和国学思想。中国的传统文化被破坏得太严重，精华随着糟粕一起被扔掉了。而“学者”是应该具有人文关怀的。正是基于这样的危机感和道义感，他在研究生时期就立志学以致用，以人为本而不搞书斋学问、本本主义。张其成笑着对本刊记者说，年青时的理想是做“精神领袖”，后来发现做“精神领袖”一不小心是要被杀头的；那就降低理想标准做“精神导师”，但发现“精神导师”高高在上，不合道；现在希望做的是“精神仆人”，居下，亲近老百姓。做“精神仆人”不应该纠缠于易学的“术”，而更注重易学的“道”。如何做到由术达道？张其成诙谐地说了六个字：“死进去，活出来”。

　　张其成开始系统地进行国学管理研究、创办国学管理培训，同时为企业提供国学管理咨询服务，是在 2003 年。

　　当时，有从事企业管理的专业人士在讲管理中引用易学的某些原理。但 只是片面地引用了易学中的一些概念， 管理和易学并没有真正联系在一起，是“两层皮” 。其原因，是这些管理人士的训练以及思维 方式都是以西方管理学为基础，而西方管理学主要讲流程控制，主要是术，国学讲究的却是道。因此，按照西方管理学的术是无法把国学的精髓表现出来的。

　　作为系统研究易学的学者，张其成深知传统易学与现代管理内在的联系，深感自己有责任让易学博大精深的理论带给成长中的中国企业更多的智慧。

　　张其成认为，易学是中华文化的精神主干，统领儒、道、禅，是汉以后儒、道各家思想的主要载体。儒家五经之首就是《易经》，道家“三玄”也包括《易经》。“易道”的三个层面――本体理念、思维方式、价值理念，均通贯了儒家和道家乃至中国佛家的思想精髓。也因此，张其成将以易学为核心、融贯中华文化精髓的管理体系，称为“国学管理”。

　　从此，张其成开始了国学管理的传道授业。